日币手绳（日币放在手上弯曲）

本文目录一览：

• 1、SD娃娃的简介
• 2、日本人为什么穿和服
• 3、和服的来历
• 4、送礼是普遍存在的社会现象,世界各国送礼有何不同?
• 5、长绳系日的典故

SD娃娃的简介

SD是由日本Volks公司出品的球状关节人型，材质为高级树脂，MSD则为Mini SD的简称，同样由Volks公司出品。DOD是韩国的关节人型，是Dream Of Doll的缩写，与MSD身高相近。SD的尺寸约为人的三分之一，身高约56~62公分，重量约2公斤。MSD尺寸约为人的四分之一，身高约43公分，重量约1公斤。

隶属与人形一类，娃娃是孩子们的玩具，人偶是无心的孩子，而人形是灵魂的载体，V社这样定义是用心良苦的，是希望所有的孩子都被主人所爱，拥有独一无二的灵魂，正如VOLKS的广告所说的，SD如另一个自己，隐藏着的真实的自己，伴随你一起成长。

Super Dollfie， 或简称SD，是一种具有高度可塑性的娃娃，深受玩家的喜爱。其独特的设计特点在于其关节的灵活性，包括眼珠、头发、身体关节、手脚等，都可以分开进行改装。

曹雪莹，昵称为SD娃娃，以其独特的英文名snowangel为人所熟知。她身高170厘米，体重保持在47公斤，出生并成长于繁华的上海，身上流淌着1/4俄罗斯的血液。8月17日，狮子座的她带着坚定的步伐步入世界，血型为A型。

SD(Super Dollfie) 娃娃是一种四肢及身躯关节皆可活动，几乎可摆出所有人类可以做到的动作，装饰性大于实用性，由日本 Volks 公司延伸可动人形所开发出来的新式观赏娃娃。

日本人为什么穿和服

1、和服上的图案设计优雅，它们往往源于日本人对自然景观的欣赏，对地方风物的恋恋不舍，以及对人生态度和细腻情感的捕捉。 和服文化在日本被称作“装道”，其核心在于在特定的场合和节日中穿着具有象征意义的和服。例如，新娘穿白色无垢，中年女性穿留袖和服，少女穿振袖，老年男性则穿纹服。

2、由于六朝时期的文化主要来自吴国，即今天的长江流域，因此华夏衣冠被日本人称为“吴服”。吴服传入日本后，由于其与文明的关联，迅速普及并成为传统服饰。木屐是日本独有的鞋类，特别受到男子的喜爱，尤其在穿着浴衣时。木屐不仅是日常生活中的常见物品，也是节日赠礼的首选，尤其在正月和夏季的盂兰盆节。

3、和服在日本拥有超过一千年的历史，且从未中断，所有日本人视和服为传统服饰，相关的制作工艺也得到传承。 二战后，受美国文化的影响，穿和服的人减少，但在日本文化中，和服仍占有一席之地。 中国的汉服则在周朝时期定型，是汉族的传统服装。

4、和服名字由来也很简单，是因为日本人自称“大和民族”，因此和服就是大和民族的服装，也就因此得名“和服”。和服最早在中国历史中也有所记载，在《倭人传》中就有“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣”的说法，这就是和服最早的样子！可见和服的简便。

5、和服的演变过程反映了日本社会从战争到和平时期的转变，同时也展示了女性在社会变迁中的适应能力。和服作为一种服饰，不仅具有实用价值，还承载着丰富的文化意义。尽管这一解释可能带有一定的娱乐性和猜测性，但它提供了一个有趣的角度来理解和服的历史背景。

和服的来历

1、和服最初的称呼是“着物”，其中吴服是由高级纺织品制成的一种着物。 奈良时代，和服的色彩达到了顶峰，此后，德川幕府时期开始固定使用“和服”这一称谓。

2、和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。

3、和服是日本的民族服装，由中国的汉族服饰发展而来，所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。江户时代以前，和服的“浴”字是指“热水”，那时候人们把和服称作“汤帷子（Yukatabira）”。

4、和服的来历可追溯至公元3世纪。奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，此时出现和服的雏形。至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。日本江户时代的《装束要领抄》指出：“沿唐衣服而其制大同小异益。

送礼是普遍存在的社会现象,世界各国送礼有何不同?

1、伊朗的送礼文化相当独特。他们喜欢送钟，这象征着把自己的时间给予对方，希望对方珍惜时间。这种礼物不仅朋友间会送，连父母和家属也会送。接收礼物的人要把钟挂在墙上，每次看到时都能想起送礼的人。在伊朗，送椰枣是禁忌的，因为它在丧礼中用作遗体礼物，有“以甜带苦”的寓意。

2、外国人，可能是会给一些性感的东西，这就是欧洲人。

3、各个国家的送礼文化深受其独特历史和习俗的影响，展现出各自鲜明的特色。在中国，送礼历史悠久且内涵丰富，既含蓄内敛又与时俱进。法国送礼注重时机，选择智慧象征的不捆扎鲜花表达敬意；德国人则看重礼品的适当性和精美包装，玫瑰需谨慎赠送；荷兰人则倾向于送非食品类的礼物，并遵循特定的礼节规矩。

4、在欧洲，送礼习俗并不盛行，节日或喜庆场合的馈赠主要限于家人和亲密朋友之间。无需为此感到压力，主人不会因礼物轻重而有所不快。

5、首先是礼品观念上的差异。中国人往往注重礼品的实质意义，即它的实用价值，而不喜欢中看不中用的东西。给新婚夫妇送礼，过去常常是被面、床单、桌布等，为新生儿祝生或抓周，常常送包装精美的小衣服，都很实惠。即使是送文化、送高雅礼品，中国人也十分注意其实用价值。

长绳系日的典故

1、从前，一位皇帝痴迷于一个古老的传说——长绳系日，渴望用绳索将太阳拉入皇宫。为实现这一梦想，他下令全国能工巧匠打造一架庞大的云梯。无数大树被伐，只为支撑起那座云梯，但最终，当云梯高到足以触及太阳时，太阳已西移了三华里。

2、爬梯子的太监只得把两百斤重的用于系日的绳子又背了回来，脚一落地，人便瘫了下来。一直在中宫焦急等待的皇帝，又立刻下令征召全国最杰出的天文学家和算术家，经过三七二十一天的车轮式闭门计算，终于得出了云梯该何时垒叠，何时将与日相遇的精确时间。

3、晋·傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日！”典故：远古时，巨人夸父和太阳赛跑，当他快追上太阳时，觉得口干舌燥，便去黄河和渭河里喝水解渴，河水喝干了仍然渴。他就到北方去喝大江里的水，还没走到，就渴死了。

4、“长绳系日”的典故最早出现在晋代文学家傅玄的《九曲歌》中。在《九曲歌》中，诗人感叹岁月如梭，时光飞逝，表达了人们希望能够留住那些珍贵的时光。这里的“系”字，形象地描绘了人们想要用一根长绳将太阳拴住，不让它落下，以此来留住白天的时光。

5、总第104期典故出处长绳系日 晋傅玄九曲歌“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日？” 后以“长绳系日”谓留住时光 唐赵。长绳难系日，自古共悲辛语出唐朝李白拟古·十二首再长的绳子也系不住将要落日的太阳自古以来人们都曾为此慨叹悲伤过。