昭和53年10元日币（日本昭和55年10元）

本文目录一览：

• 1、谁能解释一下门神的发展史

谁能解释一下门神的发展史

门神是中国道教因袭民间信仰而崇奉的司门之神。民间崇拜门神的历史悠久，《礼记·祭法》中就有关于门神的记载。自先秦时期起，无论是天子还是庶人，都会崇拜门神。门神的具体崇拜对象，历史上随地而异。最初，门神被认为是一人，即一桃木人，并不区分神荼和郁垒。

门神的前身是桃符，又称“桃板”。古人认为桃木是五木之精，能克百鬼，故从汉代起即有李激用桃作辟邪之具的风习，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。 门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟隐居，他们住在度朔山上。

门神指的是能够捉鬼的两个兄弟，分别叫神萘、郁垒，在《黄帝书》中曾提到，神萘和郁垒两个人在一颗桃树下检阅百鬼，如果发现有恶鬼害人就把他绑了喂老虎。所以后来人们就把画在桃木板上的神萘和郁垒的画像贴在门上，用来驱鬼。事实上真正在史书上有记载的门神是一个古代的勇士，叫做成庆。

AI他们皆未指明戎装门神姓甚名谁，或许根本就未有特定者(如秦叔宝等)，仅因为戎装像很威严，更易对鬼神起震慑作用而采用之。明清时期则有明著戎装门神为秦叔宝、尉迟敬德者，清顾禄《清嘉录》卷十二《门神》条云：夜分易门神。俗画秦叔宝、尉迟敬德之像，彩印于纸，小户贴之。